A história

Aeta Lamb

Aeta Lamb



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Aeta Lamb nasceu em Demerara em 1886. Seu pai era botânico e ele a batizou com o nome de uma palmeira que ele havia descoberto lá. Com a morte de seu pai em 1891, a família voltou para a Inglaterra. Ela frequentou a Notting Hill High School entre 1898-1899.

Em 1906, Lamb ingressou na Women Social & Political Union (WSPU). Sua biógrafa, Vera Douie, argumentou que: "Sendo absolutamente assexuada - homens para ela não existiam - eles realmente não contavam. Que eles estavam lá para fazer uma certa quantidade de trabalho necessário no mundo, ela admitiu, mas ela os viu principalmente como opressores de mulheres. "

Lamb passou algum tempo na sede da WSPU em Londres. Sylvia Pankhurst a descreveu como "esvoaçante como um espírito desencarnado; pois sua palidez e timidez raramente são apreciadas por seu valor". Um colega comentou: "Seu cabelo era realmente lindo e caía em ondas longas e sedosas até a cintura, mas ela insistia em parafusá-lo em uma pequena protuberância horrível no topo de sua cabeça." De acordo com Mary Leigh, Lamb foi responsável por escrever discursos para Christabel Pankhurst.

Em outubro de 1906, Lamb foi preso em uma manifestação em frente à Câmara dos Comuns. Mais tarde, ela lembrou que foi "uma provação terrível ser derrubada por policiais montados". Ela foi liberada depois que sua mãe pagou a multa. Em fevereiro de 1907, Lamb foi preso em outra manifestação e foi condenado a uma semana na prisão de Holloway. Poucos dias depois de sua libertação, ela foi presa novamente e, desta vez, cumpriu quatro semanas de prisão.

Em 1908, Lamb juntou-se a Annie Kenney, Mary Blathwayt, Clara Codd e Elsie Howey na campanha do Oeste da Inglaterra. Logo depois ela foi nomeada WSPU em Bristol. Em seu diário, Emily Blathwayt afirmou que para uma reunião em abril de 1908 ela "contratou seis boxeadores profissionais para manter a ordem". Lamb também ajudou Mary Gawthorpe na eleição parcial de Kincardineshire. Ela seguiu com a eleição parcial em Dundee e Pudsey. Depois disso, ela foi baseada na sede da WSPU em Londres.

Lamb tornou-se um visitante regular da Eagle House perto de Batheaston, a casa de Mary Blathwayt, membro da WSPU. Seu pai, o coronel Linley Blathwayt simpatizava com a causa da WSPU e construiu uma casa de verão no terreno da propriedade que era chamada de "Resto da Sufragete". Em 16 de abril de 1911, o coronel Blathwayt plantou uma árvore, uma Texas Baccata Fastigiata, em sua homenagem em seu arboreto sufragista em um campo adjacente à casa. Emily Blathwayt registrou em seu diário que "pessoas como Miss Lamb não gostam em nada da política atual da Sra. Pankhurst". B. M. Willmott Dobbie, o autor de Um ninho de sufragetes em Somerset (1979) afirma que "frágil, tímida e nervosa, sua resistência mostrou-se desigual ao seu entusiasmo e ela se retirou da participação ativa".

De acordo com Elizabeth Crawford, autora de O Movimento Suffragette (1999), durante a Primeira Guerra Mundial “trabalhou em War Depots e depois teve muita dificuldade em encontrar trabalho”. Vera Douie destaca que, embora tenha aprendido taquigrafia e datilografia, "sua baixa vitalidade e sua incapacidade de se adaptar a novos lugares e pessoas incompatíveis foram grandes obstáculos em seu caminho".

Aeta Lamb morreu de câncer no Novo Hospital para Mulheres em 1928.

Aeta Lamb plantou sua nova árvore. A primeira sufragista a vir a esta casa e agora provavelmente a última a plantar uma árvore.

Mary em Bath o dia todo trabalhando pela causa de Pankhurst - gostaríamos que ela não estivesse, mas todos os jovens fazem esse tipo de coisa agora e suponho que seja evolução. Os partidários mais velhos estão deixando rapidamente a WSPU, especialmente os idosos, mas pessoas como a Srta. Lamb não gostam nada da política atual da Sra. Pankhurst.


Hibridização genômica comparativa (CGH)

A Aetna considera a hibridização genômica comparativa (CGH) clinicamente necessária para as seguintes indicações:

  • Avaliação de fetos com anormalidades estruturais detectadas em ultrassom fetal ou ressonância magnética fetal ou
  • Para avaliar neoplasias melanocíticas de Spitzóide histologicamente equívocas (nevo de Spitz e tumores de Spitz atípicos) ou
  • Para mulheres grávidas submetidas a testes de diagnóstico pré-natal invasivos (amniocentese ou biópsia de vilosidade coriônica) para qualquer indicação ou
  • Análises de tecido fetal (ou seja, líquido amniótico, placenta ou produtos da concepção) na avaliação de morte fetal intrauterina ou natimorto.

A Aetna considera a hibridização genômica comparativa (CGH) experimental e investigativa para todos os itens a seguir (não uma lista abrangente) devido à evidência insuficiente de sua eficácia para essas indicações:

  • Detecção de rearranjos equilibrados
  • Diagnóstico de melanoma
  • Avaliação da síndrome linfoproliferativa autoimune
  • Avaliação da insuficiência ovariana primária
  • Avaliação de baixa estatura
  • Avaliação de epilepsias inexplicáveis
  • Teste dos produtos da concepção em perdas de gravidez com menos de 20 semanas de gestação em embriões / fetos estruturalmente normais
  • Teste dos produtos da concepção em perdas de gravidez no primeiro trimestre, incluindo em casos de perda de gravidez recorrente.

A Aetna considera o CGH clinicamente necessário para o diagnóstico de anormalidades genéticas em crianças com anomalias congênitas quando os seguintes critérios são atendidos:

  1. Duas ou mais malformações graves ou
  2. Uma única malformação maior ou múltiplas malformações menores em um bebê ou criança que nasceu com restrição de crescimento intrauterino (RCIU) ou era pequena para a idade gestacional ou
  3. Uma única malformação principal e várias malformações menores e

A Aetna considera o CGH clinicamente necessário para o diagnóstico de anormalidades genéticas em crianças com deficiência intelectual (DD / ID) ou transtorno do espectro do autismo (ASD) de acordo com o Manual Diagnóstico e Estatístico de Doenças Médicas 5 (DSM 5) aceito (ver Apêndice) quando todos os seguintes critérios são atendidos:

Notas de rodapé para a síndrome genética * CGH é considerado clinicamente desnecessário quando o diagnóstico de um distúrbio ou síndrome é prontamente aparente com base apenas na avaliação clínica.

A análise de microarranjos cromossômicos é considerada experimental e investigativa em todos os outros casos de suspeita de anormalidade genética em crianças com retardo no desenvolvimento / deficiência intelectual ou transtorno do espectro do autismo, exceto quando os critérios acima forem atendidos.

Apenas um CGH é considerado clinicamente necessário por toda a vida.

  • O Oligo HD Scan é um tipo de array CGH.
  • O CombiMatrix DNArray é um teste CGH para atraso de desenvolvimento.
  • FirstStep DX Plus Chromosomal Microarray é um tipo de teste CGH que usa o método de coleta de DNA por swab bucal.

Bjorkbloggen

Primeiro, alguns versículos da Bíblia para mostrar que a pré-tribulação não funciona

Mateus 24:29IMEDIATAMENTE APÓS a tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu e os poderes dos céus serão abalados: 30E tgalinha aparecerá o sinal do Filho do homem no céu: e então todas as tribos da terra prantearão, e verão o Filho do homem vindo nas nuvens do céu com poder e grande glória. 31E ele enviará seus anjos com grande som de uma trombeta, e eles (os anjos) reunirão seus eleitos dos quatro ventos, de uma extremidade do céu à outra.

1 Cor. 15:52 Em um momento, num piscar de olhos, ao som da última trombeta: porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.

2 Tessalonicenses 2: 1 Agora, rogamos-vos, irmãos, pela (2ª) vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e por nosso ajuntamento com ele, 2 para que não sejais logo abalados na mente, nem perturbados, nem pelo espírito, nem por palavra, nem por carta como de nós, visto que o dia de Cristo está próximo.3 Que nenhum homem vos engane de forma alguma: pois esse dia não chegará, a menos que primeiro venha a apostasia, e que o homem do pecado seja revelado, o filho da perdição (O Anticristo) 4 que se opõe e se exalta acima de tudo que se chama Deus, ou que é adorado para que como Deus está sentado no templo de Deus, mostrando a si mesmo que ele é Deus.

1 Tessalonicenses 4: 16 Porque o próprio Senhor descerá do céu com grande alarido, à voz do arcanjo, e ao som da trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro: 17Então nós que estamos VIVOS e PERMANECEMOS (da Tribulação) seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para encontrar o Senhor nos ares: e assim estaremos para sempre com o Senhor.

Apocalipse 7: 14 E um dos anciãos respondeu, dizendo-me: Que são estes que se vestem de vestes brancas? e de onde vieram eles? E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele me disse, Estes são os que vieram de grande tribulação e lavaram suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro.

Aqui estão os nomes de escritores sobre os quais se deve ter muito cuidado, uma vez que foram culpados de muitos plágios, revisionismo de documentos históricos, citação incorreta de outros (e outras desonestidades) e, o mais importante, devido à sua recusa em admitir esses erros em seus escritos Tim LaHaye (a mesma pessoa que escreveu a famosa série Deixados para Trás, que lhe deu uma renda substancial) Thomas Ice e Todd Strandberg. Todos eles acreditam em um arrebatamento pré-tribulacional. Digo isso para que você não seja enganado por eles.

Uma Contra-Reforma, a Comissão Jesuíta e possíveis eventos que levaram ao falso ensino

Em 1545, a Igreja Católica convocou um de seus conselhos mais famosos da história, ocorrido ao norte de Roma, em uma cidade chamada Trento. Um dos principais objetivos desse Concílio era que os católicos planejassem um contra-ataque contra Martinho Lutero e os protestantes. Esta guerra apenas confirmou nas mentes dos protestantes a convicção de que a Roma papal era de fato a Besta que iria & # 8221fazer guerra com os santos & # 8221 (Apocalipse 13: 7). Portanto, uma nova tática era necessária, algo menos óbvio. É aqui que entram os jesuítas. Em 15 de agosto de 1534, Inácio de Loyola fundou uma secreta ordem católica chamada Sociedade de Jesus, também conhecida como Jesuítas. Os padres jesuítas são conhecidos ao longo da história como o braço político mais perverso da Igreja Católica Romana. No Concílio de Trento, a Igreja Católica deu aos Jesuítas a missão específica de destruir o Protestantismo e trazer as pessoas de volta à Igreja Matriz. Isso deveria ser feito não apenas por meio da Inquisição e da tortura, mas também por meio da teologia.

No Concílio de Trento, os jesuítas foram comissionados pelo Papa para desenvolver uma nova interpretação das Escrituras que neutralizaria a aplicação protestante das profecias do Anticristo da Bíblia e # 8217 à Igreja Católica Romana. Francisco Ribera (1537-1591), um brilhante padre jesuíta e doutor em teologia da Espanha, disse basicamente: & # 8221Aqui estou, envie-me & # 8221. Em 1590, Ribera publicou um comentário sobre o Apocalipse como uma contra-interpretação à visão prevalecente entre os protestantes que identificava o papado com o Anticristo. Ribera aplicou todo o Apocalipse, exceto os primeiros capítulos, ao tempo do fim, e não à história da Igreja. O Anticristo seria uma única pessoa má que seria recebida pelos judeus e reconstruiria Jerusalém. Seguindo de perto Francisco Ribera estava outro brilhante erudito jesuíta, o cardeal Robert Bellarmine (1542-1621) de Roma. Em suas palestras, ele concordou com Ribera. A escola futurista e # 8217 ganhou aceitação geral entre os católicos. Por meio do trabalho desses dois estudiosos jesuítas astutos, podemos dizer que um bebê novinho em folha nasceu no mundo. Na verdade, Francisco Ribera foi chamado de Pai do Futurismo.

Por quase 300 anos após o Concílio de Trento, o futurismo jesuíta permaneceu amplamente dentro do reino do catolicismo, mas o plano dos jesuítas era que esses princípios teológicos fossem adotados pelos protestantes. Na verdade, esse processo de adoção começou no início de 1800 na Inglaterra e, a partir daí, se espalhou para a América. O Dr. Samuel Roffey Maitland (1792-1866), advogado e estudioso da Bíblia, tornou-se bibliotecário do arcebispo de Canterbury. É muito provável que um dia ele tenha descoberto o comentário de Ribera & # 8217s na biblioteca. De qualquer forma, em 1826 ele publicou um livro amplamente lido atacando a Reforma e apoiando a ideia de Ribera de um futuro Anticristo de um só homem.

Depois do Dr. Maitland, veio James H. Todd, professor de hebraico na Universidade de Dublin. Todd aceitou as ideias futuristas de Maitland, publicando seus próprios panfletos e livros de apoio. Depois veio John Henry Newman (1801-1890), membro da Igreja da Inglaterra e líder do famoso Movimento de Oxford (1833-1845). Através da influência de Maitland, Todd, Newman e outros, um movimento definitivo em direção a Roma já estava surgindo, destinado a varrer os antigos marcos protestantes, como com uma inundação.

Por que muitos são enganados a acreditar no arrebatamento pré-tribulação hoje

De acordo com Bob Gundry e Dave MacPherson, Edward Irving (1792-1834) foi provavelmente o primeiro a fazer publicamente a sugestão de um arrebatamento pré-tribulacional da Igreja. Quando Irving voltou-se para as profecias, ele acabou aceitando a ideia do Anticristo de um homem só: Todd, Maitland, Bellarmine e Ribera, ainda ele deu um passo adiante! Como ministro presbiteriano da Igreja da Escócia, ele participou das conferências proféticas (1826-1830) realizadas por Henry Drummond em Albury Park, Inglaterra. Quando Irving sugeriu pela primeira vez a vinda secreta de Cristo, a ideia controversa dividiu os presentes em facções. Em algum lugar ao redor 1830, Edward Irving começou a ensinar a ideia única de um retorno de Cristo em duas fases, sendo a primeira fase um arrebatamento secreto antes da ascensão do Anticristo.

Em meio a esse crescente clima antiprotestante na Inglaterra, surgiu um homem com o nome de John Nelson Darby (1800-1882). Um brilhante advogado, pastor e teólogo, ele escreveu mais de 53 livros sobre assuntos bíblicos. Ele se tornou um dos líderes de um grupo em Plymouth, Inglaterra, que ficou conhecido como Irmãos de Plymouth. A contribuição de Darby para o desenvolvimento da teologia evangélica foi tão grande que ele foi chamado de O Pai do Dispensacionalismo Moderno. No entanto, John Nelson Darby também se tornou um forte promotor do Arrebatamento Pré-Tribulação, seguido por um Anticristo de um só homem. No livro dele O irracionalismo da infidelidade (1853), pp. 283-5, ele descreve em detalhes sua visita com Margaret MacDonald em sua casa na Escócia em meados de 1830 e falou sobre sua visão do tempo do fim e os textos bíblicos que ela usou como apoio. Irving e Darby, através das influências de MacDonald, são a principal razão pela qual as pessoas têm sido enganadas em acreditar no arrebatamento pré-tribulação hoje, desde que essa falsa ideia começou com eles.

Uma das figuras mais importantes de todo este drama é Cyrus Ingerson Scofield (1843-1921), um advogado do Kansas que foi muito influenciado pelos escritos de Darby. Em 1909, Scofield publicou a primeira edição de seu famoso Bíblia de Referência Scofield. No início dos anos 1900, esta Bíblia se tornou tão popular nas escolas bíblicas protestantes americanas que foi necessário imprimir literalmente milhões de cópias. Ainda assim, nas muito respeitadas notas de rodapé desta mesma Bíblia, Scofield injetou grandes doses do fluido do futurismo também encontrado nos escritos de Darby, Todd, Maitland, Bellarmine e Ribera. Por meio da Bíblia Scofield, a criança jesuíta atingiu a idade adulta. A doutrina de um Anticristo ainda por vir estava se tornando firmemente estabelecida dentro do protestantismo americano do século 20.

The Moody Bible Institute e a Seminário Teológico de Dallas apoiaram fortemente os ensinamentos de John Nelson Darby, e isso continuou a impulsionar o crescimento do futurismo. Então, na década de 1970, o Pastor Hal Lindsey, um graduado do Seminário Teológico de Dallas, lançou seu livro de sucesso O Último Grande Planeta Terra. Este volume de 177 páginas fácil de ler trouxe o futurismo para as massas do cristianismo americano e além. O jornal New York Times etiquetou & # 8221O best-seller número um da década & # 8221. Mais de 30 milhões de cópias foram vendidas e traduzidas para mais de 30 idiomas. Pela O Último Grande Planeta Terra, O futurismo jesuíta dominou fortemente o mundo cristão protestante. O livro e a série Deixado para trás agora está ensinando muito do mesmo futurismo jesuíta que Francisco Ribera, que está escondendo a verdade real sobre o Anticristo.

FRANCISCO RIBERA (1537-1591), FUTURISMO

Sacerdote JESUIT e Doutor em Teologia

O espanhol Ribera era um jesuíta, doutor em teologia, que começou a escrever (1585) um comentário de 500 páginas sobre o livro do Apocalipse seis anos antes de sua morte (1591). Em seu comentário, Ribera acreditava que o arrebatamento ocorreria 45 dias antes do final do período de tribulação de 3-1 / 2 anos (também sombras da futura doutrina PreWrath). Esta foi a primeira vez que a segunda vinda foi dividida em duas vindas separadas, um para a Igreja e então um no final dos tempos com a Igreja arrebatada retornando com Cristo em ira.

CARDEAL ROBERT BELLARMINE (1542-1621), FUTURISMO
JESUIT Scholar, o mais proeminente de sua época

Também durante este período, o aclamado apologista jesuíta Cardeal Robert Bellarmine, escreveu & # 8221 Palestras Polêmicas Sobre os Pontos Disputados da Crença Cristã Contra os Hereges desta Época. & # 8221 Seu objetivo ao fazer isso foi refutar a teoria histórica de figurar Daniel & # 8217s 1260, 1290 e 2300 dias como anos, relegando-os aos dias reais, por exemplo, 1260 dias, etc. Ao fazer isso, o reinado do Anticristo foi empurrado para um tempo futuro e negou o catolicismo e seu papa como o homem do pecado e sua sistema durante seu tempo.

MANUEL DE LACUNZA (1731-1801), FUTURISM, Sacerdote JESUIT

Em um livro intitulado, & # 8221 Besta Oculta 2, & # 8221 E. H. Scolfield escreve & # 8221Havia uma família espanhola que morava em Chili chamada de Lacunzas. No ano de nosso Senhor, 1731, eles tiveram um menino. Quinze anos depois, o rapaz foi enviado à Espanha para se tornar padre jesuíta. Vinte e dois anos depois, em 1767, os jesuítas foram expulsos da Espanha por causa de sua brutalidade. O agora padre Manuel de Lacunza y Diaz teve que se mudar. Ele foi para Imola, Itália, onde permaneceu pelo resto de sua vida. Em Imola, ele afirmou ser um judeu convertido. Sob o alias de & # 8216Rabbi Ben Ezra& # 8216 ele escreveu um livro. O título: & # 8216A vinda do Messias em glória e majestade. & # 8217 Nesse livro, ele teorizou que a igreja seria & # 8216raptada & # 8217 (levada para estar com o Senhor) cerca de 45 dias antes do verdadeiro retorno de Jesus à Terra. Durante aqueles 45 dias (enquanto a igreja estava no céu com o Senhor), Deus julgaria os ímpios ainda na terra. & # 8221

Esta última frase mostra sombras da doutrina PreWrath de hoje, embora tenha sido criada durante a década de 1990. Lacunza escreveu seu manuscrito em espanhol e foi publicado em 1812 com um pseudo-nome, Juan Josafa [Rabino] Ben-Ezra. Ao fazer isso, seu livro seria mais facilmente aceito pelo protestantismo. Isso se provou verdadeiro ao ser colocado no Índice de livros proibidos de Roma & # 8217, o que apenas o tornou procurado pelos protestantes.

Lacunza enfatizou um retorno à interpretação da profecia literalmente do ponto de vista futurista. Ele escreveu sobre um futuro Anticristo e uma tribulação de 1260 dias (dias literais), eventos que antecederam a vinda do Senhor. Ele escreveu em oposição à teoria & # 8216year-day & # 8217 dos historicistas (1260 dias = 1260 anos). Ele não promoveu um arrebatamento pré-tribulacional dos santos no tempo futuro do Anticristo. Seu arrebatamento dos santos ocorreu 45 dias antes do final da 70ª semana de Daniel & # 8217, provavelmente uma influência de Ribera. O livro de Lacunza & # 8217 teria uma influência dramática sobre Edward Irving e sua formação da doutrina da pré-tribulação. Provavelmente influenciou Irving a adicionar outra vinda de Cristo àquela descrita nas Escrituras.

MORGAN EDWARDS (1722-1795), FUTURISMO
Ministro BAPTIST

Edwards acreditava que muitos eventos descritos em Apocalipse ocorreram logo após terem sido escritos, então, NATURALMENTE, isso o fez descrever os eventos bíblicos de uma maneira muito & # 8221pretribulacionista & # 8221. Ele escreveu o primeiro artigo sobre a doutrina da pré-tribulação, sem usar referências a ninguém no passado. Não foi escrito como um documento a ser considerado seriamente, pois o seguinte mostrará:

& # 8221A referência publicada mais antiga a um arrebatamento pré-tribulação ocorreu em 1788. Por volta de 1740, um jovem batista chamado Morgan Edwards escreveu um ensaio para uma aula de escatologia sobre seus pontos de vista sobre a profecia bíblica. Este ensaio foi publicado mais tarde na Filadélfia (178 com o seguinte título: Dois Exercícios Acadêmicos sobre Assuntos com os seguintes Títulos Millennium, Últimas Novidades. No artigo, Edwards fez declarações que expunham seus pontos de vista a respeito de uma reunião pré-tribulação da Igreja. Até onde pode ser determinado, os pontos de vista de Edwards a respeito de um arrebatamento pré-tribulação não ganharam notoriedade, nem foi dada qualquer crédito a esta doutrina na Igreja & # 8221 (Teologia A Falácia do Arrebatamento revelada pela Palavra de Deus por David Redmond).

Tim Warner dá um amplo motivo pelo qual os escritos de Morgan & # 8217s sobre um arrebatamento Pré-Tribal NÃO foram levados a sério por ninguém (leia mais aqui):

Leia a documentação bem pesquisada de Dave MacPherson e Joe Ortiz.

Os cristãos são avisados ​​para não receberem a marca da besta ou perderão sua salvação

Muitos cristãos cairão (Mateus 24: 9-10, 2 Tess. 2: 3) durante os últimos dias, e muitos serão vencidos por mártires moribundos nessa época (Apocalipse 7: 9-17) e isso ocorrerá antes o arrebatamento (Apocalipse 20: 4-6).

Apocalipse 7: 9 Depois disso eu vi, e, eis, uma grande multidão, que nenhum homem poderia contar, de todas as nações, e parentes, e pessoas, e línguas, estavam diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos com vestes brancas, e palmas nas mãos & # 8212 13 E um dos anciãos respondeu, dizendo-me: O que são estes vestidos com vestes brancas? e de onde vieram eles? 14 E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele me disse, Estes são os que vieram de grande tribulação, e lavaram suas vestes, e as branquearam no sangue do Cordeiro.

(Sobre a besta) Ap 13: 7 E foi-lhe permitido fazer guerra aos SANTOS, e para vencê-los; e foi-lhe dado poder sobre todas as tribos, e línguas, e nações. & # 8212 13: 9 Se alguém tem ouvidos, ouça. 10 Quem leva para o cativeiro irá para o cativeiro; quem mata à espada precisa ser morto à espada. Aqui está a PACIÊNCIA e a fé dos SANTOS.

Ap 14: 9 E o terceiro anjo os seguiu, dizendo em alta voz: E SE qualquer homem adorar a besta e sua imagem, e receber sua marca em sua testa, ou em sua mão, 10 este beberá do vinho da ira de Deus, que é derramado sem mistura no copo de sua indignação e ele será atormentado com fogo e enxofre na presença dos santos anjos e na presença do Cordeiro: 12 Aqui está a PACIÊNCIA dos santos: aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus.

Apocalipse 12: 10 E ouvi uma grande voz que dizia do céu: Agora é vinda a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque está derribado o acusador de nossos irmãos que os acusava diante do nosso Deus dia e noite. 11 e eles o venceram pelo sangue do Cordeiro, e pela palavra de seu testemunho e eles não amaram suas vidas até a morte.

Por que receberíamos o seguinte aviso se os verdadeiros nascidos contra os cristãos nunca receberiam a marca da Besta & # 8211 com base na ideia de que eles nunca podem cair e perder sua salvação? Provavelmente porque eles correm o risco de cair e perder sua salvação:

Rev. 13: 18 Aqui está a sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule o número da besta: porque é o número de um homem e o seu número é seiscentos e sessenta e seis.

Argumentos comuns para o arrebatamento pré-tribulaton

1) Jesus prometeu à igreja o seguinte: Visto que você cumpriu minha ordem de perseverar com paciência, também vou protegê-lo da hora de provação que virá sobre o mundo inteiro para testar aqueles que vivem na Terra. (Ap 3:10) Jesus disse que preservaria os cristãos desta hora de provação que viria a toda a terra.

RESPOSTA: A palavra grega encontrada em Apoc.3: 10 e traduzida manter você de também é encontrado em João 17:11 e 17:15 e pode significar mantenha COMPLETAMENTE. Não temos a promessa de que não faremos parte da tribulação, mas seremos levados adiante.

2) Jesus virá em uma hora em que não o esperamos, Mat. 24:44. Se Ele estivesse vindo em algum momento diferente do período pré-tribulação, saberíamos quando Ele viria.

RESPOSTA: Somos informados de que o retorno de Jesus será muito parecido com os dias de Noé, e as pessoas estavam muito despreparadas para o dilúvio precisamente porque eram pecadores perversos que não deram ouvidos às advertências de Noé. Se cumprirmos os avisos (& # 8221watch, portanto, & # 8221) então estaremos mais preparados, assim como Noah estava. Quando Jesus voltar, então realmente haverá ovelhas e cabras que de repente serão separadas. Devemos também comparar com outras Escrituras:

Marcos 13: 23 Mas prestai atenção: eis que vos tenho predito todas as coisas. 24 Mas naqueles dias, depois daquela tribulação, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, 25 E as estrelas cairão do céu, e os poderes que estão no céu serão abalados. 26 e ENTÃO eles verão o Filho do homem vindo nas nuvens com grande poder e glória. 27 E então ele enviará seus anjos, e reúna seus eleitos dos quatro ventos, dos confins da terra até os confins do céu.

De acordo com esta Escritura, a reunião dos eleitos da terra para o céu (o arrebatamento) não pode acontecer até que primeiro haja uma mudança radical na maneira como vemos atualmente o sol, a lua e as estrelas. Essa mudança ocorrerá após a tribulação. Estamos realmente certos de que o dia NÃO chegará inesperadamente SE nos certificarmos de que estamos preparados para isso:

Lucas 21: 34 e prestem atenção a vocês mesmos, para que em nenhum momento seus corações sejam sobrecarregados com a fartura, embriaguez e cuidados desta vida, e então aquele dia veio sobre você sem saber.

3) Em Lucas 21:36, Jesus ensinou Vigiai, portanto, e orai sempre, para que poderia ser considerado digno de escapar de todas essas coisas que hão de acontecer e de comparecer perante o Filho do homem. & # 8221

RESPOSTA: O que os santos escaparão é o que virá depois do arrebatamento, que é a ira de Deus SE eles prestarem atenção e obedecerem a Jesus antes disso. A tribulação não é a ira de Deus. A ira de Deus começa no ponto de sobreposição de Apocalipse 11:18 e Apocalipse 6:17, que é após a tribulação.

Apocalipse 11: 18 E as nações ficaram iradas, e tua ira chegou, e a hora dos mortos, para que sejam julgados e para que recompenses os teus servos, os profetas, os santos e os que temem o teu nome, pequenos e grandes, e deves destruir os que destroem a Terra.

Apocalipse 6: 16 e disse aos montes e rochedos: Caí sobre nós e esconde-nos da face daquele que está assentado no trono, e da ira do Cordeiro; 17 Porque o grande dia da sua ira chegou e quem poderá resistir?

4) A igreja partirá antes que o anticristo seja revelado de acordo com 2 Tess. 2: 7,8

RESPOSTA: O seguinte pode ser lido antes deste versículo:

2 Tes. 2: 3 Ninguém vos engane de forma alguma: porque esse dia não chegará, a menos que primeiro venha a apostasia, e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdição

Não diz que a igreja partirá antes do arrebatamento. Pelo menos dois eventos devem preceder a reunião dos santos no céu (o arrebatamento) (1) apostasia e (2) a revelação do anticristo.

A Bíblia prediz uma & # 8221 grande apostasia & # 8221 antes do arrebatamento ocorrer em 2 Tessalonicenses 2. Se o arrebatamento acontecer no início da tribulação, então não devemos encontrar qualquer menção a uma trombeta após o início da tribulação. Mas nós fazemos.

Mt 24:29 imediatamente depois de a tribulação daqueles dias escurecerá o sol, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados & # 821231 E ele enviará seus anjos com um grande som de trombeta, e eles reunirão seus eleitos dos quatro ventos, de uma extremidade do céu à outra.

Mt 10:38 E quem não toma a sua cruz e não segue após mim não é digno de mim.39 Quem encontra a sua vida, perdê-la-á; e quem perde a sua vida por minha causa, a achará.

1Pe 4:17 Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e, se primeiro começa por nós, qual será o fim daqueles que desobedecem ao evangelho de Deus?

A cidade da nova Jerusalém descerá à terra e os santos já estarão aqui na terra.


Bjorkbloggen

Agostinho, um ex-gnóstico, viveu entre 354 e 430 DC, e introduziu as seguintes visões heréticas na igreja e as tornou populares

1. Predestinação absoluta (Deus decide quem será salvo / condenado)
2. Impossibilidade de queda ou apostasia (Segurança Eterna)
3. O homem não tem livre arbítrio (monergismo)
4. Não se pode saber se ele / ela é salvo (já que também aqueles que têm mente carnal podem ser salvos)
5. Deus ordena impossibilidades (Deus pede ao homem para parar de pecar, o que ele não pode fazer)
6. A autoridade suprema da igreja romana
7. Purgatório
8. Orações pelos mortos
9. A condenação de crianças e adultos não batizados
10. Sexo é pecado também dentro do casamento porque a depravação é herdada (daí a ascensão dos mosteiros)
11. Maria nunca cometeu pecado, e faremos bem em adorá-la / orar para / através dela
12. Os dons de cura, profecia e línguas cessaram
13. Apócrifos estão incluídos nas Escrituras
14. A Eucaristia é necessária para a salvação
15. Dar às pessoas o título oficial de & # 8221saint & # 8221

Ao contrário de Pelágio, Agostinho não entendia muito grego. O historiador Neander observou que o ensino de Agostinho & # 8217s & # 8221 contém o germe de todo o sistema de despotismo espiritual, intolerância e perseguição, até mesmo para o tribunal da Inquisição & # 8221. Ele instigou perseguições amargas contra os donatistas crentes na Bíblia que se esforçavam para manter igrejas puras após a fé apostólica.

Agostinho interpretou a profecia bíblica alegoricamente, entre outras coisas, ensinando que a Igreja Católica é o reino de Deus.

Agostinho foi um dos pais da heresia do batismo infantil, alegando que os bebês não batizados estavam perdidos e chamando todos os que rejeitaram o batismo infantil de & # 8221infidels & # 8221 e & # 8221 amaldiçoados & # 8221.

Agostinho exaltou a tradição da igreja acima da Bíblia e disse, & # 8221 Não devo acreditar no evangelho a menos que seja movido a fazê-lo pela autoridade da Igreja Católica & # 8221.

Ele foi um dos primeiros a ensinar o amilenismo e que os nefilins eram descendentes de Caim em vez de (como a Bíblia diz) uma mistura de anjos e mulheres.

“Pela transgressão de Adão, a liberdade da vontade humana foi completamente perdida.”

“Pela grandeza do primeiro pecado, perdemos o livre arbítrio para amar a Deus.”

“Subvertendo a retidão na qual foi criado, ele é seguido com a punição de não ser capaz de fazer o que é certo” e “a liberdade de se abster do pecado foi perdida como uma punição do pecado”.

De acordo com a Wikipedia, podemos aprender:

Ele foi contemporâneo de Jerome e Ambrosius. In his early years he was heavily influenced by Manichaeism and afterward by the Neo-Platonism. Although he later abandoned Neoplatonism some ideas are still visible in his early writings. After his conversion to Christianity, Augustine developed his own approach to philosophy and theology, accommodating a variety of methods and different perspectives. He believed that the grace of Christ was indispensable to human freedom, and he framed the concepts of original sin and just war.

When the Western Roman Empire was starting to disintegrate, Augustine developed the concept of the Catholic Church as a spiritual City of God (in a book with the same name). The Catholic Church and the Anglican Communion view him as an pre-eminent Doctor of the Church, and the patron of the Augustinian religious order. Many Protestants, especially Calvinists, consider him to be one of the theological fathers of Reformation. Much of Augustine’s later life was recorded by his friend Possidius, bishop of Calama (present-day Guelma, Algeria), in his Sancti Augustini Vita. Possidius admired Augustine as a man of powerful intellect and a stirring orator who took every opportunity to defend Christianity against its detractors. Reformed theologians such as Martin Luther and John Calvin would look back to him as their inspiration.

Compared with Augustine, Pelagius was way more consistent with the Bible and shared the same Bible interpretation as the church fathers before him. (Read more about him in another blog post in the same Category.)


UPDATE TO CERTIFICATION GUIDELINES

Deleted items are struck through. New items are in italics.

II. REQUIREMENTS FOR APPLICATION FOR CERTIFICATION

  • A. To be eligible for certification, an ETB must employ at each business site location, at least one practitioner who holds either (1) a Doctor of Veterinary Medicine (DVM) or other equivalent veterinary degree with a license to practice within the United States of America, or (2) a Ph.D. with emphasis in reproductive physiology, where the applicants college transcript and dissertation have been reviewed and determined to be acceptable by the Board of Directors of the AETA.
  • B. An ETB must be in business for a minimum of twelve months from the first documented embryo transfer to make application for certification.
  • B. The qualified individual(s) taking the examination must have performed a minimum of 50 embryo recoveries of superovulated females and handled 250 embryos of which at least 100 were transferred to recipients females and at least 100 were frozen within the last 12 months.
  • C. The application must be postmarked no later than 21 days prior to the Professional Competence Examination.
  • D. The ETB must have necessary equipment available and the knowledge to freeze and thaw embryos.
  • E. The ETB must pay an application fee, as outlined on the application for each separate business site where the embryo transfer company operates
  • F. A qualified individual may apply for and take the certification exam without being presently associated with a certified ETB. An individual, not presently associated with a certified ETB, may maintain his or her status as a fully qualified individual by continuing to meet the testing or CE requirements and by paying an annual fee equal to that paid by a certified ETB. This individual could subsequently act as a qualified individual for a certified ETB upon their association with an ETB, which has a current Operating Agreement with the AETA.

Please Note: Because of the timeliness of critical announcements between the Government Liaison Committee and certified ETBs, all newly certified ETBs will be required to supply electronic contact information (e-mail) prior to certification authorization. For additional questions, or to submit your electronic contact information, please contact AETA at (217) 398-2217 or [email protected] .

1111 N. Dunlap Ave., Savoy, IL 61874

Phone: 217-398-2217 FAX: 217-398-4119


Gunning For Hardjo

Hardjo-bovis, the most common leptospirosis in the U.S., ran loose until a vaccine was finally developed for it.

By Wes Ismael

You can be a crack shot and still never bag a trophy if you don't have ammunition.

That pretty well describes the ability of cattle producers to hunt down an type of leptospirosis long thought to be the most common type. Until Pfizer's recent debut of Spirovac®, there were no vaccines with the antigen to guard against hardjo-bovis specifically.

It's not like hardjo-bovis has been hiding out it's everywhere. In a prevalence study by Texas A&M University's (TAMU) Steve Wikse, samples containing hardjo-bovis equated to a national prevalence rate of 42%, with rates as high as 58% in some southern states.

Carol Bolin, an international leptospirosis expert at Michigan State University, analyzed the samples in the study and explains, "Hardjo-bovis is more prevalent in the U.S. than previously estimated. In fact, this study confirms hardjo-bovis is the most common type of leptospirosis in the U.S."

Consequently, Wikse, and associate professor of large animal medicine in TAMU's College of Veterinary Medicine, believes, "If you're in the lower two-thirds of the U.S., and concerned about maximizing reproductive efficiency in your herd, I'd recommend you vaccinate for hardjo-bovis because it's likely your herd is already infected or will become infected with the addition of new animals.

While testing is available, Wikse explains it's so costly that vaccinating makes more economic sense. For perspective, testing protocol would include testing 15 head (basis a herd of 100). The blood and urine analysis cost $50/sample. Add in a veterinarian's call charge and you're talking around $1,000. Then, even if testing proves negative, it's likely the herd will become exposed through additional purchase if they aren't vaccinated.

Although hardjo-bovis is more prevalent in the South, Wikse believes even producers in the northern tier of states should discuss with their veterinarians the use of vaccination as a control program.

While that may sound like too general of a recommendation at first glance, add to the prevalence rate mentioned ear

lier the fact that the test used to identify infection is only 70% sensitive. That means 30% of the animals in the study determined to be negative for hardjo-bovis infection were actually false negatives. Thus, the prevalence rate runs even higher.

"I don't think there's any question about vaccinating for hardjo-bovis in all cattle because of the widespread prevalence of it in beef herds and its proven detrimental effect on fertility. Calves are just too valuable to risk losing," Wikse says.

A delay here, an abortion there

Hardjo-bovis can cause the whole spectrum of maladies associated with reproductive pathogens, including early embryonic death, abortions, stillbirths, weak calves, delayed estrus and overall reductions in reproductive performance.

What makes it tough to determine hardjo-bovis' exact cost is that, unlike other types of leptospirosis that producers have been able to vaccinate against for years, hardjo-bovis tends to cause sub-clinical symptoms. The other types are often associated with acute clinical signs.

According to researchers, the contrast has to do with the fact that hardjo-bovis produces what's termed a "host-adapted infection" in cattle. That means the maintenance host animal lives with the infection, shows no overt symptoms, but serves as a reservoir to continue shedding the organism.

The infection resides in the kidneys and reproductive tract, whereby the pathogen is shed in both urine and reproductive fluids. An added challenge with hardjo-bovis is it can also infect embryos in utero so that a calf can be born as a maintenance host.

Incidental infections (non-host adapted infections) on the other hand—caused by other common lepto types—can cause acute disease symptoms. But little of the responsible pathogen is shed in the urine, meaning there's little animal-to-animal contamination.

Wikse is the first to point out a high prevalence of a disease organism doesn't necessarily equate to a high level of production loss. But, in the case of hardjo-bovis, he says a growing body of evidence suggests controlling it pays more than the cost of control.

fornia dairy heifers. Heifers infected with hardjo-bovis required 3.4 services/conception, compared to 2.1 for uninfected heifers, and they took longer to conceive after first calving𤹜 days vs. 95 days for the uninfected heifers. "You can infer you'd see similar results with beef heifers," Wikse says.

Vaccination and biosecurity

Availability of a vaccine to prevent hardjo-bovis is still new enough that Wikse says there's no industry-standard control program. But he suggests the Cadillac of programs would be vaccinating the whole herd, including bulls, which can pass the infectious agent along in semen as well as urine—the agent enters through small lacerations in the skin, between the toes, etc. Vaccinating mature animals requires treating them with a long-lasting antibiotic first in order to clear up any renal carriers (chronics). With that done, Wikse says you'd vaccinate, booster them in 406 weeks, then plan on boostering them every 12 months.

Where it's not possible to treat the entire herd twice within 406 weeks, Wikse explains, "An option would be to apply the same program, but only to replacement heifers, so that over a period of years the entire herd, given the annual booster vaccinations, should be protected from infection. If it's a herd already experiencing low levels of reproductive efficiency, I wouldn't recommend this slower option," Wikse says.

Keep in mind the focus on replacement heifers also has to do with the fact reproductive pathogens impact younger animals more severely than older ones. SO the actual damage can be largest in the younger population where the prevalence rate is actually lower.

Moreover, even though producers can identify hardjo-bovis infection by means of collecting blood an urine samples from a portion of the herd, then having diagnostic test run, Wikse believes the high prevalence rate makes vaccination without testing a wise economic strategy.

Ron Gill, a TAMU Extension beef specialist, says producers must understand the five-way leptospirosis vaccines they've used in the past don't contain the hardjo-bovis antigen.

"To protect against hardjo-bovis, a vaccine must have the hardjo-bovis antigen in it," Gill says.

More specifically, traditional leptospirosis vaccines have included protection against one type of the organism—hardjo-prajitno—which has never been found in the U.S., while not including an antigen for hardjo-bovis.

So, whether using a monovalent vaccine with the hardjo-bovis antigen, along with a traditional five-way leptospirosis vaccine, or by using a single multivalent vaccine that contains the hardjo-bovis antigen, producers should make sure they're covering all the bases.

"Vaccination for hardjo-bovis is available, and it's highly effective," Wikse emphasizes. "For a comprehensive leptospirosis control program, producers should use a standard five-way lepto vaccine, plus a vaccine that protects specifically against hardjo-bovis, or a miltivalent vaccine that contains it. You need both, since standard five-way lepto vaccines don't have a hardjo-bovis component."

Given the ease with which hardjo-bovis is transmitted, Wikse points out effective control demands vaccination be accompanied by strategic biosecurity. In addition to the age-old wisdom of knowing some history on the source of new additions and keeping new arrivals separate for observation, Wikse says a growing number of producers are testing new additions for infectious diseases before purchasing or introducing them to the herd. These infectious diseases include bovine leukosis, neosporosis, Johne's disease and persistently infected BVD.

Again, because of the testing costs associated with hardjo-bovis, Wikse repeats his advice to address hardjo-bovis by assuming all new introductions are infected. That means treating them with ah long-lasting antibiotic, then vaccinating and boostering than for hardjo-bovis.

Whatever control strategy is chosen, Wikse emphasizes the importance of committing to it over the long haul.

"Diseases are cyclical from year to year. In the case of hardjo-bovis, it may not cause significant reproductive losses every year inside infected herds, but then one year it hits you hard," he says.

With that in mind, Wikse believes hardjo-bovis control "is part of a ranch management program aimed at enhancing production. If your goal is to have as much protection as possible against disease that can potentially interfere with reproductive efficiency, there is no doubt this kind of protection more than pays for itself over time.

"Now that we have an effective vaccine against hardjo0bovis, it's time for producers to meet with their veterinarians to discuss how they can use this breakthrough to make their herds more productive and profitable.


French cuisine – a Guide to French Food

French cuisine may seem sophisticated but is all about combining flavors, mastering basic techniques, and enjoying every bite.

French cuisine has long been known as basic for most kitchens in the western world. If you look at the history of other European food cultures there are always influences of French cuisine. The French cooking techniques have been developed to perfection and therefore many aspiring chefs find the French cuisine daunting. But when the cooking techniques have been mastered, a special elegance and feeling are always seen by the chefs.

The food cooked in France depends mainly on the region. French cuisine is dependent on and varies with local produce, such as apples, berries, haricot verses, leeks, and mushrooms. Bird, beef, lamb, and veal are readily available and venison is popular during hunting season. France is also rich in cheese and wine.

The history of French cuisine

French cuisine dates back to the Middle Ages. French cuisine was the same as Moorish cuisine at the time. Dishes mainly consisted of seasoned meat such as pork, poultry, beef, and fish. French dishes usually depended on the season and the ingredients that were in abundance. To preserve the meat, it was usually smoked and salted. Vegetables were also salted and preserved in jars to be preserved for the winter.

Food preservation was also important during this period. The visual presentation of the food represents the taste. This means that the richer and more attractive the food is presented, the better. Chefs often use products that can be consumed to improve the presentation of food, such as egg yolk, saffron, spinach, and more.

During the 15th and 16th centuries, French cuisine was influenced by Italian cuisine. This is mainly because of Catherine de Medici who married King Henry II. Catherine brought Italian chefs who in turn influenced traditional French cuisine.

At the beginning of the 20th century, French cuisine was challenged by many food critics for being unchanging and rigid. To meet this criticism, changes were made to traditional French cuisine to make the dishes more flexible.

French food and ingredients

French cuisine uses locally grown products. Examples of these products are potatoes, wheat, green beans, carrots, leeks, turnips, eggplant, zucchini, mushrooms, and various fruits. Meat and fish include chicken, pigeon, duck, goose, beef, veal, pork, lamb, mutton, quail, frog, horse, snail, cod, sardine, tuna, salmon, trout, herring, oysters, shrimp and calamari.

Eggs are usually cooked and eaten in the form of omelets, scrambled eggs, or hard-boiled with mayonnaise.

Herbs and spices depend on the region and include tarragon, rosemary, marjoram, lavender, thyme, and sage.

These ingredients can be purchased from grocery stores or specialty retailers. Open street markets are a common sight on special days, and permanent roofs with many types of meat and vegetable traders are available in some cities.

French meals

Breakfast is a quick meal consisting of croissants, butter, and jam, eggs, or ham. This is combined with coffee or tea. Hot chocolate is popular with kids.

The lunch is usually a meal of one or two hours in the middle of the day. The Sunday lunch is usually longer than the daily lunch. Those who work and students usually take their lunch in a cafeteria and usually do not bring their own lunch.

Dinner usually consists of three dishes: starters that are often soup, main course, and an undressed or dessert, sometimes with a salad offered before the cheese or dessert. Yogurt is often preferred as a substitute for the cheese and a common dessert is fresh fruits. Meals usually come with bread, wine, and water. The most common meat dishes are often served with vegetables and rice or pasta.

France is known for its abundant wine consumption, and consumption of wine at meals is a practice in the country.


Pintakasi

Ina Poon Bato has garnered several devotees over the years from the locals of Zambales, it even reached its neighboring provinces, even reaching Metro Manila, Southern Luzon, Visayas, Mindanao even outside the Philippines and several miracles were reported through her intercession and it continuously happen up the present.

The venerated image of Ina Poon Bato is a wooden de tallado image based from the original statue that was currently kept at the Church of Iglesia Filipina Independiente or the Aglipayan Church. The image was looking at the beholder and presented with a flowing black hair, her hands in a gesture of prayer or offering. She is carved wearing the typical silhouette of Marian Images that are commonly seen in the country. In the case of Apo Apang, she is carved wearing a white dress with a blue cape which mimics the iconic style of the famed Nuestra Señora de la Paz y Buen Viaje of Antipolo Rizal complete with carved designs in her blue cape. The image is standing on a stony base as a reminder on how she was found by an Aeta.


The original image of Ina Poon Bato now
enshrined at the Iglesia Filipina
Independiente Church in Botolan,
Zambales
The discovery of Apo Apang

No one knows how the image arrived in Zambales or who carved the image yet there is a persistent legend on how the image came to the Aetas even before the Spanish Missionaries arrived. Djadig, a Aeta leader who was a special man revered for his unmatched skills in hunting had stopped to rest at the bank of the Pastac River when an ethereal voice filled the air, commanding, "Get up, Djadig. Look for me. Come and take me home with you."

The voice had come from the top of a towering rock where Djadig, alone, saw a beautiful lady shining like the sun and dressed in shimmering gold. Her hair was like the sunlight, her eyes dark and filled with compassion. He was drawn to the spot instinctively, like metal to a magnet, all the time his eyes entranced by the vision. As he drew closer his vision dematerialized and the beautiful Lady remained only an image carved on shining gold wood:"Take me home with you," the ethereal voice commanded again, and Djadig instinctively obeyed.

When he reached home, his wife was unwilling to believe his mysterious tale and out of anger, she threw the image into their fire pit. Flames shot up instantly, burning the walls and ceiling, and before help could arrive yet miraculously, the image of Ina Poon Bato was spared and intanct. With due honors, the Negritos reverently enshrined the image on the selfsame rock where Djadig had discovered it.

The arrival of the Missionaries and her fate in the later years

In 1607, shortly after the Augustinian Recollect Missionaries, (on some accounts, its the Dominicans who arrived in Zambales) arrived in Zambales, they heard stories of the Miraculous Lady of the Aetas.

Thinking this to be part of their "anito worship",the priest wanted to see the miraculous Lady.Upon seeing the image,the Recoletos missionaries were amazed."This is unbelievable", cried the young friar."It's our Blessed Mother! How can she be here ahead of us!"the older priest said, "She must have paved the way for our coming."

The friars transferred the image to the Church.There She stayed until after the Philippine Revolution.After executing the Parish priest,Fr. Julian Jimenez,patriot rebels took the image to their newly established church, The Philippine Independent Church.



Rosellyn Enciso Magsaysay with
a large image of Ina Poon Bato
The revival of the Devotion
Eventually in 1945, a Columban priest, Rev. Fr. Patrick Duggan was assigned to say Mass in some barrios including that of Poonbato. With the guidance of Bishop Byrne, donation for a piece of land was negotiated for a church in Poonbato. The donor was Mrs. Gerido from Manila. The church was constructed with the help of Elizabeth Chan, a mosaic artist who studied in Venice.

The priest then went to the Aglipayan Church to have an idea of what the statue of Nuestra Senora de la Paz y Buen Viaje looked like which was supposed to be a copy of the original statue.In 1976, a replica made of the Ina Poon Bato image by the famous religious sculptor, Maximo Vicente.

The Propagation of the devotion

In 1981, moved by an inner prompting ,Mother Therese Vicente H.F.J., Foundress of the Holy Face of Jesus, borrowed the image and brought it to Mrs. Rosellyn Enciso Magsaysay for her to promote the devotion.The diocese of Zambales,under His Eminence Bishop Henry Byrne,gave the devotion and the mission ecclesiastical approval.

Then Fr.Duggan asked Rosellyn Magsaysay to replace his wooden Statue at the grotto that was damaged due to exposure to the rain and sunlight. Then restored by Mrs. Rosellyn Magsaysay.Fr. Duggan gave the wooden statue to her as a gift.Which is now known as the International Pilgrim Image that has been canonically blessed by Pope John Paul II in St. Peter Square,Vatican,Rome.

The large image of Ina Poon Bato in the lahar debris
in 1991
Ina Poon Bato and the Pinatubo eruption

In 1991, one of the most catastrophic volcanic eruption in history took place in Central Luzon, the Eruption of Mount Pinatubo that killed millions of people and destroyed millions worth of crops and properties. However, A moving memento of the 1991 eruption of Mount Pinatubo was the picture of Ina Poon Bato half buried in lahar at her grotto in Botolan,Zambales.

At the same time, Pope John Paul II received a statue of Ina Poon Bato wherein he led the people in prayer for the victims of Mt. Pinatubo eruption.

After the Mount Pinatubo eruption,the lost Shrine of Ina that Bishop Byrne constructed was buried in Lahar,now, a new shrine was constructed at the new site located in Loob Bunga relocaton Center in Botolan ,Zambales.

The present Church of Ina Poon Bato in Botolan, Zambales
The Miracles

Several Miracles were reported through the intercession of Ina Poon Bato that helped strengthened their devotion to the Mother of God over the years. Here are some of the accounts of the miracles of Apo Apang.

A lay woman was assigned in Guam met Rosellyn Magsaysay in Cebu and borrowed Ina Poon Bato for one week to visit different convents.In Manila,before returning Ina,she brought Her to her nephew's house where her father was paralyzed and can't talk for quite sometime.

During the family rosary recitation, all members of the family witnessed when his father answered the rosary very clearly.They attributed the cure to Ina.

A former mayor of Botolan was paralyzed and had been bedridden for years from an unknown illness and his limbs tightly bound to ease the pain.When the Pilgrim Image of Ina came to visit his town, he's surprised to find himself on his feet,standing for hours during the welcome program and supervising of the day's activities.

A devotee testified that when she was unconscious with pain in her stomach, the nuns headed by Sister Mary Ann who takes care of her placed a prayer card of Ina Poon Bato on her stomach and they all prayed. All of a sudden, she woke up and said she felt a big stone as heavy as a hollow block and was amazed upon knowing that it was only a prayer card of Ina Poon Bato and cured her permanently..

The Episcopal Coronation of
Ina Poon Bato
The Episcopal Coronation of the Ina Poon Bato

With numerous miracles that Ina Poon Bato wrought to her devotees, A diocese in Central Luzon area granted the request of the people to crown the image of Ina Poonbato at the Ina Poonbato Shrine in Botolan, Zambales on January 23, 2013. Iba Bishop Florentino Lavarias celebrated the Episcopal coronation.

The Episcopal coronation was held in recognition of the special reverence and devotion the Christian faithful of Zambales and other devotees have shown to Our Lady as Ina Poon Bato.

The Feast day of Ina Poon Bato is celebrated every January 24th with much solemnity, especially in her home in Botolan, Zambales. Pilgrims flock the shrine to ask for her intercession and cures to their illness. The Aetas in turn still have high regard to Apo Apang through the centuries that she became an integral part of their lives.

Wherever the pilgrim image of Ina Poon Bato visits or she is visited by pilgrims to her shrine, She leaves behind blessings and miracles - from instant cures to financial help. Ina Poon Bato continues Her mission of bringing help and hope to those she visits in hospitals, churches, offices and private homes. She strengthens the faith of those she leaves behind and brings them closer to Her Son.


What every pet owner should know about food allergies

“Allergen-free dog food“ touts one product website, while another company advertises “limited ingredient diets”. And the majority of companies that make grain-free diets suggest that they may be helpful for pets with allergies. How true are these claims, though?

As it turns out, food allergies are not as common as many pet food companies and websites may like for you to think. And while food allergies are one possible cause for your dog’s itchy skin and ear infections or your cat’s diarrhea, there are many more likely causes which may have nothing to do with the food

What is a food allergy?

Food allergies occur when an animal’s immune system misidentifies a protein from a food as an invader rather than a food item and mounts an immune response. The end result of this response can be itchy skin or ear and skin infections in some pets, while it may cause vomiting or diarrhea in others. Some unlucky pets will have both skin and gastrointestinal symptoms. However, food allergies have to be distinguished from numerous other more common causes of these issues.

What are other causes of gastrointestinal signs in dogs and cats?

There are dozens of causes of gastrointestinal issues in dogs and cats – parasites, viruses, bacterial infections, pancreatitis, eating something they shouldn’t, and many others. For pets that have symptoms only on certain diets, it could be due to a food allergy, but it could also be due to an intolerance – the food may have too much fat, too much or too little fiber, or have other properties or ingredients that don’t agree with that particular pet, but aren’t due to an allergy. Your vet can help you figure it out.

What are other causes of itching, and skin and ear infections?

The most common cause of itching, skin infections, and ear infections in both dogs and cats are fleas, allergies to fleas, and environmental allergies – dust mites, pollen, grasses. Both flea allergies and environmental allergies are MUCH more common in pets than food allergies but flea, environmental, and food allergies can all have similar symptoms.

Diagnosis of food allergies

One of the most frustrating things about food allergies is that there really isn’t an easy test. While many tests – using blood, saliva, and even hair – that can be performed a veterinarian or purchased by a pet owner online (and even sometimes shockingly, through a Groupon!) advertise that they can diagnose food allergies or “sensitivities”, there is no proof that they work. None of the currently available tests have been shown to be accurate – that non-allergic dogs test negative and allergic dogs (and only allergic dogs) test positive. In fact, multiple studies (including this one just published) have shown that these kinds of tests are not very helpful in diagnosing food allergies, despite their widespread use for this purpose. Research results presented at a veterinary dermatology (skin) conference even showed that some tests “diagnosed” plain water and stuffed animal “fur” as having food allergies.

The “gold standard” or best method that we currently have, for diagnosing food allergies is the dietary elimination trial. This means feeding your pet a diet purchased through a veterinarian or carefully made at home that contains only a few ingredients (typically one protein and one carbohydrate plus necessary fats, vitamins, and minerals) that your pet has never been fed before or that are hydrolyzed (where the proteins are broken down into very small pieces that can hide from the immune system) or purified to remove the parts that are likely to cause allergies. This diet is then fed as THE ONLY FOOD OR FLAVORED THING TO GO INTO YOUR PET’S MOUTH for at least a month but potentially several, depending on your pet’s history and type of issues. If your pet’s signs dramatically improve during the trial, then to confirm a food allergy, your pet then has to go back to the old diet again. A quick relapse is suggestive of an allergy to an ingredient in the old diet. You then go back to the test diet until things get better again before trying one ingredient from the old diet at a time until you identify the specific foods that trigger the problem. Many people switch diets and their pets’ signs improve, but they never re-challenge, so we can’t know if it was coincidence or the diet that actually helped the pet! We see this commonly when the seasons change – pet owners assume it was the diet that caused the improvement in their pet’s allergies when actually it is because seasonal allergens – such as certain pollens – are much reduced.

The “allergy diet” myth

There are no diets that are completely “hypoallergenic”, meaning that they will not cause allergies. The closest we have to this kind of a diet are the hydrolyzed diets that can be purchased through veterinarians. Dogs and cats can be allergic to pretty much any protein or carbohydrate ingredient that can be found in pet food. Feeding a diet with duck, kangaroo, lamb, or venison doesn’t prevent food allergies, it just makes it likely that if your pet develops one, it will be to that protein instead of something more common like pork or chicken. Likewise, there is no evidence that continually changing (rotating) diet ingredients prevents food allergies, but it definitely can limit diet choices to try to diagnose them (since every ingredient your pet has eaten before is no longer available to be used in a dietary elimination trial).

What foods are associated with the most allergies in pets?

While the overall percentage of dogs and cats that have food allergies is low, there are some ingredients that are associated with more of the confirmed cases than others. The most commonly reported food allergies in dogs and cats are chicken, beef, dairy, and egg (and fish for cats). There is nothing particularly special about these ingredients other than they have been the most common ingredients in pet foods for the past few decades, so both cats and dogs often have been exposed to them a lot. What surprises many pet owners is that grains are actually uncommon causes of food allergies – most pets are allergic to animal proteins! Yes, the occasional pet is allergic to a specific grain, or even another plant-sourced ingredient such as potato, or even carrot, but this is less common than an allergy to an animal protein. Unfortunately, this information doesn’t prevent hundreds of companies from advertising their grain-free diets as being good for pets with allergies. Many companies also advertise gluten-free diets for pets. Gluten allergies seem to be extremely rare in pets, having been clearly documented only in Irish Setter dogs, possibly in Border Terrier dogs, and never in cats.

Do I have to use a diet from my vet for a diet trial?

Many companies make over-the-counter diets that they market as being good for dogs with allergies, but they often don’t live up to the hype. Many of these so-called “limited ingredient diets” contain more than 1 protein and 1 carbohydrate source. They may contain fruits and vegetables, alfalfa, kelp, or other ingredients that could interfere with a diet trial. Even those that only have 1 protein and 1 carbohydrate as well as the necessary vitamins and minerals listed on the bag may still contaminated with other ingredients. Several studies recently have shown that large proportions of over-the-counter diets contain ingredients (admittedly sometimes in very small amounts) not listed on the label, likely due at least in part to the common industry practice of running one diet after another in the same manufacturing line at the factory, without a thorough cleaning in between (this is like human foods that are labeled as being made in a factory that also processes nuts – even though they don’t contain nuts, they could have nut residues). Because of the high risk of contamination for over-the-counter diets, we strongly recommend using a veterinary diet for your dietary elimination trial (either novel ingredient or hydrolyzed, depending on the individual pet) or a carefully prepared home-cooked diet designed by a board-certified veterinary nutritionist. The best diets for a food trial have 2-3 ingredients plus fat sources (which are very low risk for allergies) and supplements. Diets for a diet trial should never include fruits and vegetables (unless a vegetable like a potato is one of the 2-3 ingredients), herbs, or ingredients such as kelp because they can make it hard to interpret the results if your pet doesn’t improve on the diet.

If your veterinarian diagnoses a food allergy using a dietary elimination trial with a veterinary diet or home-cooked diet, you may be able to manage your pet afterward with specific over-the-counter diets (once the specific allergen is identified), keeping in mind that you could see a flare-up if you unknowingly purchase a contaminated bag.


ഉള്ളടക്കം

വനിതാ വോട്ടവകാശ പ്രസ്ഥാന നേതാവ് എമ്മലൈൻ പാങ്ക്ഹർസ്റ്റിന്റെയും [1] തീവ്ര സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിച്ചാർഡ് പാങ്ക്ഹർസ്റ്റിന്റെയും സിൽ‌വിയയുടെയും അഡെല പാങ്ക്ഹർ‌സ്റ്റിന്റെയും സഹോദരിയായിരുന്നു ക്രിസ്റ്റബെൽ പാങ്ക്ഹർസ്റ്റ്. അവരുടെ അച്ഛൻ ഒരു ബാരിസ്റ്ററും അമ്മയ്ക്ക് ഒരു ചെറിയ കടയും ഉണ്ടായിരുന്നു. മാഞ്ചസ്റ്ററിലെ ജനനമരണ രജിസ്ട്രാറായി ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ക്രിസ്റ്റബെൽ അമ്മയെ സഹായിച്ചു. സാമ്പത്തിക പോരാട്ടങ്ങൾക്കിടയിലും, സുഖസൗകര്യങ്ങളേക്കാൾ അവരുടെ ഭക്തിയിലുള്ള ഉറച്ച വിശ്വാസമാണ് അവരുടെ കുടുംബത്തെ എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചത്.

നാൻസി എല്ലെൻ റുപ്രെച്റ്റ് എഴുതി, "ഒരു മധ്യവർഗ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ആദ്യത്തെ കുട്ടിയുടെ ഒരു പാഠപുസ്തക ചിത്രീകരണമായിരുന്നു അവർ. കുട്ടിക്കാലത്തും യൗവനത്തിലും അവർ സുന്ദരിയും, ബുദ്ധിമതിയും, ആത്മവിശ്വാസമുള്ളവളും, ആകർഷകമുള്ളവളും, കരിസ്മാറ്റികുമായിരുന്നു." ക്രിസ്റ്റബെൽ അമ്മയുമായും അച്ഛനുമായും ഒരു പ്രത്യേക ബന്ധം ആസ്വദിച്ചു. സാമുവൽ ടെയ്‌ലർ കോളറിഡ്ജിന്റെ കവിതയായ "ക്രിസ്റ്റബെൽ" ("സുന്ദരിയായ ക്രിസ്റ്റബെൽ / അവരുടെ അച്ഛൻ ആരെയാണ് നന്നായി സ്നേഹിക്കുന്നത്") എന്ന കവിതയിൽ നിന്ന് അവർക്ക് "ക്രിസ്റ്റബെൽ" എന്ന് പേരിട്ടു. [2] 1928-ൽ അമ്മയുടെ മരണം ക്രിസ്റ്റബെലിനെ വല്ലാതെ ബാധിച്ചു. [3] [4]


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